پایگاه اطلاع رسانی

موسسه تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی حاج میرزا ابوالفضل زاهدی قدس سره
مشخصات بلاگ
پایگاه اطلاع رسانی
دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
طبقه بندی موضوعی
کلمات کلیدی

آیت الله زاهدی

حضرت آیت الله زاهدی

پیام تسلیت آیت الله زاهدی(دامت برکاته)

پیام تسلیت آیت الله شیخ جعفر مهاجرانی همدانی

آیت الله شیخ جعفر مهاجرانی همدانی

خاطره ای خواندنی و شگفت آیت الله زاهدی از رهبر معظم انقلاب

پیام تسلیت حضرت آیت‌الله العظمی علوی گرگانی

شب اول قبر

پیام دکتر مروجی

دکتر سید علیرضا مروجی

خبر داشتن از مرگ

انا لله و انا الیه راجعون

آیت الله شیخ محمود زاهدی

آیت الله حاج شیخ مهدی فیض قمی

آیت الله سید هادی خسروشاهی

سردار سرافراز حاج قاسم سلیمانی

رحلت آیت الله میر محمدی

آیت الله آقای حاج سید ابوالفضل میر محمدی

مجلس روضه و عزاداری به مناسبت دهه امام حسن مجتبی(علیه السلام)

تأسیس «انجمن تکفل» و سرپرستی ایتام

پیام تسلیت آیت الله زاهدی در پی ارتحال آیت الله حاج شیخ محمد مومن

مراسم فاطمیه

حضرت زهرا

حضور آیت الله زاهدی در مراسم عزاداری شب شهادت حضرت زهرا

یهودی

عالمی که یک یهودی را مسلمان کرد و از او عبری آموخت

ارتحال آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی(قدس سره)

ارتحال آیت الله سید محمد علی روحانی(قدس سره)

حضور آیت الله زاهدی در مجلس عزاداری در بیت آیت الله شبیری زنجانی

بقعة الامکان

۱ مطلب با موضوع «مقالات» ثبت شده است

بخشی از مقاله:

در این مورد که انسان چه نیازی به دین دارد، ابتدا به روایتی از کتاب عقل و جهل «بحارالأنوار» تمسّک می کنیم. علامه مجلسی در کتاب شریف خود، به سخنی از حضرت امیرالمومنین(علیه السلام)‌ اشاره می نماید که اگر به تحقیق و تفحّص در اطراف آن بپردازیم، پاسخ همه سؤالات خویش را در این باب خواهیم یافت.

حضرت در تعریف انسان می فرماید: «أصل الإنسان لبّه و عقله دینه و مروّته حیث یجعل نفسه و الأیّام دول و الناس إلی آدم شرع سواء» (مجلسی، بحارالأنوار، دار إحیاء التراث العربی،1403، ج1: 82).

اگر در تعبیر حضرت دقت شود، تعریف انسان به خوبی روشن می گردد؛ این که اصل انسان، لبّ اوست و ریشه و ساختمان وی و هر آن چه را که انسان بدانیم، اصل آن، جز لب نیست. ما اگر در قرآن، دقت کنیم، می بینیم که در هیچ کجا گفته نشده است که الإنسان عاقلٌ یا الإنسان أولوا العقول؛ اما عبارت «أولوا الألباب» در آن، بسیار به کار رفته است؛ مانند این آیه شریفه: «إنّ فی خلق السموات و الأرض و اختلاف اللیل و النهار لأیات لأولی الألباب* الذین یذکرون الله قیاماً و قعوداً و علی جنوبهم و یتفکّرون فی خلق السماوات و الأرض ربّنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانک فقنا عذاب النار» (آل عمران: 191-190)؛ یا آن که در آیه ای دیگر آمده است: «إنّ فی ذلک لَذکری لأولی الألباب» (زمر:21).




برای دانلود این مقاله ارزشمند به صورت کامل روی این متن کلیک کنید.

  

وحید جعفری